《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》卷1:「七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法
唐善無畏奉 詔譯
獨部別行
// नमः सप्तनां सम्यक्षंबुद्धा
कोटिनां तद्यथा
ओँ चले चुले चाद्धे स्वा हा //
◇(na) ◇(maḥ) ◇(sa) ◇(pta) ◇(nāṃ) ◇(sa) ◇(mya) ◇(ksaṃ) ◇(bu) ◇(ddhā) ◇(ko)
那 麼 颯 哆 喃(去聲) 三 藐 三 勃 佗 俱
◇(ṭi) ◇(nāṃ) ◇(ta) ◇(dya) ◇(thā) ◇(oṃ) ◇(ca) ◇(le) ◇(cu)
胝 喃(去聲) 怛 姪也(二合) 他 唵 折 戾 主
◇(le) ◇(cā) ◇(ddhe) ◇(svā) ◇(hā)
戾 准 提 娑嚩(二合) 訶
佛言此呪印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清潔速得菩提。若在家人。縱不斷酒肉妻子。但依我法無不成就。 佛言若求成就先依壇法。不同諸部廣修供養。堀地香泥塗之所建立。以一面淨鏡未曾用者。於佛像前月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟。然後結印誦呪。呪鏡一百八遍。以囊匣盛鏡。常得將隨身。後欲念誦但以此鏡。置於面前結印誦呪。依鏡為壇即得成就。 佛言欲持此呪於十五日夜。清淨澡浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此呪一百八遍。誦此呪時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處。 佛言若人一心靜思。誦滿二十萬遍四十六十萬遍。世出世法無不稱遂。 佛言若在家人。平旦清水漱口。未葷血時。面向東方對鏡結印。誦呪一百八遍。如是不斷四十九日。有吉祥事。准提菩薩令二聖者常隨其人。心有所念皆於耳邊一一具說。 佛言短命多病眾生。月十五日夜。燒安悉香誦呪結印一百八遍。魔鬼失心野狐惡病。皆於鏡中現其本身。殺放隨意更再不來。增壽無量。 佛言若人無福德相。求官不遷。對鏡常誦此呪。福德官當能稱遂。 佛言若人欲有所作。先當思惟准提聖者。正念此呪具滿七遍端身。少頃其身自然搖動。即知能遂及以吉慶。若身剛強向前向後。即知不遂必有災難。佛言欲知此法成不成。依法誦呪具滿七日。便於夢中見佛菩薩及以華菓。口吐黑物後喫白物。即知成就。 佛言此陀羅尼有大勢力。至心誦持必當自證。能令枯樹生華。何況世間果報。若常誦持水火刀兵怨家毒藥皆不能害。若卒為鬼神傷死。結印誦呪七遍。以印印心皆令却活。舍宅不安鬼神作禍。呪土四塊鎮之即去。 佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦呪所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無不遂心。況能[1]結齊具戒。一心清淨依法誦持。不轉此身即證菩提有大功力。 佛言若人欲長生。於古塔及深山中。或淨房內依鏡為壇。具滿二四六十萬遍。[2]青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生。 佛言若依法誦持一心精勤。功力說不可盡。此壇鏡法不得人見。若見即不好不成畢。須密之此法不可說自當證知。隨意所求速得成就受勝妙樂。 七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法」(CBETA, T20, no. 1078, p. [1]結=潔ヵ【原】。[2](燒)ィ+青【甲】。
186, b6-p. 187, a16)
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