法輪輕叩，上啟天聽，下拂婆娑。時值九月二十日，佛光大學佛教研修學院的四十三名同學在晨板聲中啟程前往位落台北縣金山鄉的法鼓山佛教教育園區，參與第十九屆全國佛學論文聯合發表會。
按輪流主辦次序，明年的第二十屆全國佛學論文聯合發表會將由佛光大學佛教研修學院主辦，佛教學系系學會因之發起參與此次發表會的參訪計劃，此次主辦單位是法鼓佛教研修學院，參與學術研討的同時，也藉此次機會觀摩及學習法鼓研修學院的作法。除了學術性的論文外，更值得注意的是人文文化層面的觀照。
開幕是在弘一大師作曲太虛大師作詞的<三寶歌>中揭開序曲，法鼓佛教研修學院的校長惠敏法師代表主辦單位擔任開幕致詞。其中談及佛教文化人才的需求條件及未來佛教的教育及發展方向，還有面對新世紀佛學領域的因應及態度等提出一些看法及表達，而對於此次論文發表人應注意的重點，惠敏法師更是提到兩點，一是宗，二是因。所謂宗，就是主張；因，就是論點。對於語言陳述的訓練及表達，透過論文發表，學習所謂的發表問題徵結及研究重點。最後他感恩所有的護法、義工及無數的大德共同來成就護持，更期待此次活動的圓滿。
其中開幕式後的第一場是由佛光大學佛教研修學院研二的釋有智法師發表了An Analytical Study on Buddhist Eschatology __Prophecy of Decline of Dharma Based on the Sutra on the Seven Dreams of Ananda (佛教末世論分析研究_以<<阿難七夢經>>談末法思想)。其以英文全程做發表，再加上對末法末世以經典上的研究做詮釋。席間由黃俊威教授為其講評，並由與會者提出對於論文的疑義及研討，對於該篇論文探研的重點及分析，多半予以贊同，唯對於經典的涉略仍有拓展空間可茲再予探討，還有在日本相關文獻方面的多方加強及擷取則是與會者給予的建議。而同屬佛光大學，但為宗研所釋妙博法師則在第三場發表了______<<安般守意經>>經序思想與安般禪釋__以康僧會、道安為研究中心______的論文，對於康僧會，安世高以及陳慧之關係透過經典解讀去詮釋研究的主題，用系統方式去表列研究的方向及重點，也獲得學術性的高評價。
因為此次發表會共計有十七篇論文發表，時間安排上特別分開了場次，以順利圓成一天的發表會行程。所以續開幕式以後，第二場到第四場都有A、B兩個場次，最後第五場才回復一場次。
論文發表者來自華嚴專宗研究所、華梵大學東方人文思想研究所、佛光大學佛研所及宗研所、南華大學宗研所、福嚴佛學院、法鼓佛研院、圓光佛研所以及中央大學及文化大學中國文學博士班人等。
而發表內容含涉華嚴經、禪觀、般若經、末法思想、漢譯及變文敘事分析以及近代高僧行儀精神專研論述等。
全國佛學論文聯合發表會承繼著傳承，歷來的傳統，皆是由學生來發表佛學論文，再由講評人指出應修正或可修訂的重點。然後集結成冊。不管論文的學術性價值可參酌程度如何，在經過主辦協辦單位的汰選，再加以學界人士的指正，修訂後收錄的論文，肯定具有一定的參考價值及歷史意義。
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